因著我們看到神前兩步作工都是在以色列作的，而且都是公開作工，於是，我們便認為神末世作工也會和以前一樣，會公開降臨在以色列或其他蒙神祝福的國家，絕不可能隱祕降臨在被神咒詛的無神論國家——中國。我們能有這樣的想法，是因著我們不明白神每個時代作每步工作的原則與意義，而用神以往的作工來套神今天的作工。其實，神作工不守規條，每步作工怎樣作都是有原則的，每步作工選擇什麼樣的作工地點、作工對象，是隱祕作工還是公開作工，都是有意義的，都是根據他工作的需要，都是按著他自己的意思、按著他的智慧來作，都是為了達到作工的果效。這正如全能神所說的：「凡是他作的工作都有意義，他是按著他自己的意思、按著他的智慧作工作，並不是按著人的選擇，並不是按著人的觀念去作工作。對他的工作有益處的他就作，若對他的工作沒益處，再好也不行！他是按著工作意義、按著工作目的作工作，選擇作工對象、作工地點，他不按著以往的規條來作工，他不套舊的公式，他是按著工作意義而計劃工作，最終要達到真實的果效，要達到預期的目的……」（選自《話在肉身顯現》）
我們知道了神作工都是有原則的，也就是怎樣作有意義就怎樣作。那麼，我們先來交通一下，神末世為什麼來到中國作工而不降臨在以色列或其他蒙神祝福的國家，也就是神在中國作末世工作的意義是什麼。我們還是先來看看全能神是怎樣說的：「選擇作工對象也是有原則的，不是無根無據的，作工的對象必須是對在肉身中的神的作工有益處的，是能代表全人類的。就如：猶太人能代表全人類接受耶穌的親自救贖，中國人能代表全人類接受道成肉身的神的親自征服；猶太人代表全人類是有根據的，而中國人代表全人類接受神的親自征服也是有根據的；在猶太人中間作救贖的工作最能顯明救贖的意義，在中國人中間作征服的工作最能顯明征服工作的徹底與成功。」「就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現最全面，各種各樣都顯露出來。一方面素質差，再一方面生活落後、思想落後，生活習慣、社會環境、出生家庭都差，都是最落後的，這些人的地位也低下，在這地方作工有代表性，試點工作作全面了，以後再開展工作好作多了，這步工作作成了，以後的工作也不在話下，這步工作成了，大功徹底告成了，整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實，在你們這些人中間的工作成功了，就等於全宇的工作成功了，為什麼讓你們做模型、標本，意義就在此。在這些人身上要悖逆有悖逆，要抵擋有抵擋，要污穢有污穢，要不義有不義，所有人類的悖逆都給代表了，這些人實在不簡單，所以將這些人作為征服的典範，當然征服之後就是標本、模型了。第一步工作在以色列作最有代表性意義，以色列人屬於最聖潔、敗壞最淺的人類，在此地開天闢地最有意義，可以說人類的祖先就在以色列地，而且以色列是神作工的發源地。起初，這些人最聖潔，都敬拜耶和華，在他們身上作工能達到最好的果效。」「既然要在受造之物身上作工作，那就一定要作成，哪些人對他工作有益處他就作在哪些人身上，所以說他打破一切規條來作工在人身上，什麼被咒詛、被刑罰、被祝福，在他沒這些說法！猶太人挺好，以色列選民也不錯，素質高，人性也好，起初耶和華就在他們身上開展工作，作了最起初的工作，但到現在呢，若把他們拿出來作征服工作的對象就沒有意義了，雖然他們也是受造之物，在他們身上有許多積極方面的東西，但若在他們身上作這步工作就沒有意義了，不能征服人，也不能說服所有的受造之物，這就是把工作轉到大紅龍國家的這些人身上作工的意義。最深的意義就是開展時代，打破所有的規條，打破所有人的觀念，也結束了整個恩典時代的工作。如果現在的工作還作在以色列人身上，那六千年經營計劃結束時，所有的人都會認為神只是以色列人的神，只有以色列人才是神的選民，只有以色列人配承受神的祝福，配承受神的應許。神末世道成肉身在外邦的大紅龍國家，完成了神是所有受造之物的神這一工作，完全了整個經營工作，將全部經營工作的中心在大紅龍國家結束。三步工作的核心就是為了拯救人，即讓所有的受造之物都敬拜造物的主……」「不管在以色列人身上作工，還是在猶太全地作工，他作的是全宇的工作，作的是全人類的工作。今天在大紅龍國家作工，即在外邦中作他的工作仍是作全人類的工作，以色列可以是他在地作工的佔據點，同樣，中國也能成為他在外邦族作工的佔據點，現在不就成就了『耶和華的名必在外邦被尊為大』這話了嗎？……起初作工作是在猶太，是在以色列範圍以內作，根本沒在外邦之中作開展時代的工作，最後一步工作不僅是作在外邦人身上，更是作在被咒詛過的人身上，就這一條是最能羞辱撒但的證據，從而神便『成了』全宇之下所有受造之物的神，成了萬物的主，是所有有生機之物敬拜的對象。」（選自《話在肉身顯現》）
從全能神的話中我們明白了，神選擇作工對象的原則並不是看作工對象是蒙神祝福的還是被神咒詛的，而是根據作工對象是否對神的作工有益處，是否能代表全人類。就如：恩典時代神選擇猶太作為他作工的佔據點，是因為耶穌作的是救贖的工作，他要將人從撒但權下救贖回來，而猶太人是最早敬拜神、敗壞最淺的人類，他們最能代表全人類接受神的恩典、接受神的救贖，也就是說，神在猶太人中間作救贖的工作最能顯明救贖工作的意義，所以，神第一次道成肉身降臨在猶太。但在末了的國度時代，全能神作的是征服的工作。什麼是征服呢？就是打敗，使其蒙羞，使其服氣。這樣的征服工作若作在敬拜神的以色列就沒有意義了，撒但也不服氣。作征服工作必須選擇最悖逆、抵擋神的人作為作工對象，才最能顯明神的全能，最讓撒但蒙羞。生在大紅龍國家的人，被撒但敗壞最深，裡面滿了撒但的毒素，各樣的毒素已經成了人的本性，人都成了抵擋神、背叛神的撒但的化身。在中國人身上撒但的東西樣樣俱全，要悖逆有悖逆，要抵擋有抵擋，要污穢有污穢，要不義有不義，中國人成了污穢敗壞的人類的典型代表。所以，征服工作作在中國這班人身上最有意義，把中國人征服了，神最得榮耀，撒但最蒙羞。而且，先把最敗壞的人征服了，全宇的工作就不在話下了，也就是說，神在中國的征服工作作成了，全宇的工作就作成了。這正顯明了神作工的智慧。另外，我們還要知道，神六千年經營計劃最終要達到的果效就是讓所有的受造之物都來敬拜神，都歸服在神的權下，所以，神在末世要作擴展外邦的工作，要讓耶和華的名在外邦也被尊為大，讓所有的受造之物都來敬拜造物的主，這樣，神就完成了他是所有受造之物的神這一工作，整個經營工作就大功告成了。可見，末世工作首先作在中國意義太大。
下面，我們再來談談神為什麼隱祕降臨。我們都知道，中國是無神論國家，政府極力逼迫、攔阻神的工作，在此地的人因著信神受羞辱、受迫害，神在此地開展工作是相當困難的，可以說是冒著高於恩典時代幾千倍的危險，若公開作工，大紅龍國家對神只能是定罪加逼迫，工作根本無法作下去。所以，神隱祕作工是為了使他的工作能順利開展，也是為了保守跟隨他的人能在一個比較安穩的環境中經歷神的作工。另外，是公開作工還是隱祕作工，與神要作的工作有關係。恩典時代神要作人的贖罪祭，要為人釘十字架，所以，耶穌公開傳道，藉著與法利賽人接觸，受法利賽人的逼迫、定罪，來完成釘十字架的工作；今天神所作的工作主要是發表話語，藉著話語來作刑罰審判潔淨人的工作，並不是要為人類再次釘十字架。所以，神在這個視神為仇敵的國家隱祕作工是為了避開各種試探與攔阻，以便使工作能順利地在這個獨裁統治的鬼城中擴展，這是神的智慧。可見，神選擇公開作工還是選擇隱祕作工，都是根據工作的需要。神這次隱祕作工也應驗了聖經中的預言——主二次降臨如同賊來到一樣，如：「看哪，我來像賊一樣……」（啟16：15）「但主的日子要像賊來到一樣……」（彼後3：10）關於末世神的隱祕降臨，全能神是這樣說的：「因為神這次作工是來在肉身，而且是降生在大紅龍群居之地，所以神此次來在地上更是帶著極大的危險，面臨的是刀槍、棍棒，面臨的是試探，面臨的是滿臉殺氣的人群，隨時都有被殺的危險。」「難怪神道成肉身隱祕萬分，就這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道，殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神存在？牠怎能對神的到來拍手稱快？」「今天不與法利賽人接觸，也不讓世人知道，知道的人只有你們這些跟隨的人，因為他不會再釘十字架。恩典時代公開各處傳道是為了他的福音工作，他與法利賽人接觸是為了釘十字架的工作，他若不與法利賽人接觸，執政掌權的人都不知道，他怎麼能被定罪，之後被出賣釘在十字架上呢？所以說，以往接觸法利賽人是為了釘十字架，今天隱祕作工是為了避開試探，兩步道成肉身的工作、意義並不相同，所處的環境也不相同，所作的工作又怎麼能完全一樣呢？」「現在在這裡所作的工作封閉得很嚴，就是不讓他們知道，他們若知道了只能是定罪加逼迫，他們是不會相信的。在大紅龍國家就是在這最落後的地方作工，不是容易的，若將工作公開了，也就沒法作下去了，這步工作在這地方根本行不通，若是公開作這工作牠們怎能容讓呢？不是擔更大的風險嗎？這工作如果不隱祕，還像耶穌那時轟轟烈烈地醫病、趕鬼，不早就被魔鬼給『繳獲』了嗎？牠們還能容讓神的存在嗎？若是現在進會堂裡講道、教訓人，那我不早就粉身碎骨了嗎？這樣，工作又怎能開展下去呢？……如果這一步還像恩典時代耶穌那樣作工，那就不能這麼安穩了，所以這樣隱祕作工對你們有益處，對所有的工作有益處。」（選自《話在肉身顯現》）
綜上所述，神不論在哪裡作工，或怎麼作工，都是為了他的工作，都是為了更好地拯救人，對人都是最有益處的，是非常有意義的。神無論何時都是在按著他自己的計劃作工，按著他的智慧作工，並不是按著人的選擇，也不是按著人的觀念去作。所以，我們不能用自己的觀念來定規神，用自己的認為來限制神。我們應該做的就是放下自己的觀念來尋求神的顯現，這樣才能跟上神的腳蹤，得著神的末世救恩。全能神說：「神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標、有自己的方式，他作什麼工作都沒有必要與人商量徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。
無論你是美國人還是英國人，或是任意一個國籍的人，你都當從自己的國籍範圍裡走出來，超越自我，以一個受造之物的身分來看待神的作工，這樣你就不會把神的腳蹤限定在一個範圍裡。因為現在有許多人在觀念當中認為神不可能在哪個國家顯現或是不可能在哪個民族中間顯現。神作工的意義何其深奧，神的顯現又是何等的重要，豈是人的觀念思維可以衡量出來的？所以我說你應該打破你的國籍、民族觀念來尋求神的顯現吧！這樣你才不會被觀念束縛，這樣你才能有資格迎接神的顯現，否則你永遠是在黑暗中的人，永遠是得不到神稱許的人。」（選自《話在肉身顯現》）願我們都能放下自己的觀念，以一個受造之物的身分來順服神的作工，以便發現神的顯現，得著神的救恩。
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